خبرها که در مجموعه نخوانده اید :
● بهنگام برگزار شدن انتخابات فرمایشی - بقراری که " اصلاح طلبها " می گویند و با روحیه و روش خاتمی نمی خواند - او به خامنه ای میگوید : پس با استعفای من هم موافقت کنید. خامنه ای جواب می دهد نه استعفاء نکنید. مجلس هفتم ، هیچ مشکلی برای شما ایجاد نخواهد کرد. بر فرض که خامنه ای چنین قولی را داده باشد، کدام ﺁلت قدرت است که بتواند به قول خود وفا کند. چنانکه تا به حال ، چهار مشکل کلان برای او بوجود ﺁورده است :
* جلوگیری از افتتاح فرودگاه خمینی که با موافقت - بقولی دستور - خامنه ای انجام گرفت و ارزش حکومت خاتمی را نزد ترکیه ، یک پول سیاه کرد.
* استیضاح خرم " وزیر " راه و ترابری : كميته اى ۷ نفره از " نمايندگان " استيضاح كننده با پيش كشيدن شروطى از خرم خواستند اين شروط را اجرا كند تا استیضاح کنندگان استيضاح خود را پس بگيرند. عزل چند تن از معاونين وزارت راه، لغو قرارداد شركت خدمات فرودگاه جديد تهران با شركت تركيه اى تاو و لغو قرارداد راه آهن اصفهان - شيراز شروط ﺁنها است.
باهنر مأمور مذاکره با او بود. خاتمی به او اجازه نداده بود ماجرای بستن قرارداد با یک شرکت ترکیه ای را بگوید و او ناچار شد بگوید . قرار شد این قسمت از استیضاح حذف بشود. خرم حاضر به معامله نشد و قرار بر انجام استیضاح شد. در این باره، در 22 شهریور ، الیاس نادران ، " نماينده " تهران گفته است: خواستهاي مجلس از وزير راه و ترابري حداقل انتظارات نمايندگان از وي بود كه با عدم پذيرش آنها استيضاح وي قطعي شده است.
اما خرم در نامه سرگشاده 23 شهریور خود به حدادعادل ، " رئیس " مجلس ، از جمله نوشته است : اينگونه برخوردها برندهاي جز دشمنان انقلاب اسلامي نداشته و همه دلسوزان اين كشور را مسلوب الاختيار ميكند , افزود : اگر اينجانب و همكارانم متقابلاً توان خود را مصروف پاسخگويي در سطح عامه مردم نماييم ، ضمن اينكه توفيق خدمت و انجام وظايف قانوني را از كف دادهايم ، بلكه ما نيز دراين دام گرفتار شده و ناخواسته به اعتبار نظام لطمه وارد ساختهايم.
خرم در ادامه اين نامه آورده است : با تأسف بيشتر همانگونه كه تجربه نشان داده است اگر سكوت اختيار كنيم از يك سو به تضييع حقوق و خدشهدار شدن حيثيت مديران , بي توجه بودهايم و از سوي ديگر زمينههاي تشويش و اصرار بر تداوم اقدامات ناروا را فراهم آوردهايم .
اگر به واسطه حضور و ميانجيگري مصلحين , مجموعه اختلاف نظرها منتفي شود گامي در جهت تاييد ادعاي يكي از نمايندگان محترم مبني بر تطميع براي منتفي شدن اسيضاح ، در نزد افكار عمومي برداشتهايم.
وي در بخش ديگري از نامه خود با بيان اينكه براساس اصل اسلامي"البينه علي المدعي و اليمين علي من انكر" استيضاح كنندگان محترم كه مدعي وجود تخلف و فساد و عدم صلاحيت مديريان هستند ، شرعاً و قانوناً تكليف ارايه دليل و مدرك و بينه دارند , ميافزايد : چنانچه بدون ارايه هيچ مدرك و بينهاي و صرفاً براساس خواسته تعدادي از نمايندگان محترم مديري را بركنار نمايم، قطعاً در چنين فضاي مسموم و آلودهاي , تأييد بر فساد و تخلف تلقي شده و در صورت عدم اثبات , خدشه جدي و جبران ناپذيري به آبروي يك مومن و بدنه اجرايي كشور را باعث شدهام.
* در 1 مهر ، مجلس مافیاهای نظامی - مالی ، در ﺁستانه سفر خاتمی به ترکیه ، كليات طرح الزام دولت به اخذ مجوز براي انعقاد قراردادهاي خارجي راي مثبت داد. خاتمی در باره این عمل مجلس گفته است : اين طرح به معني فلج كردن دولت و جلوگيري از پيشرفت جامعه است.
* هر چند خاتمی گفته است کاری به کار مسئله اتم ندارد، اما تصویب طرح سه فوریتی ، ارزش او و حکومت او را در دنیای خارج با صفر برابر می کند.
● در 30 شهریور رسالت در ياداشتي با اشاره به تيتر اول روزنامه ديروز ايران كه به نقل از رئيس جمهور آورده بود: انديشمندان نبايد براي بيان عقايد در زندان بمانند، تصريح كرده است: هر كس، ابتدائا، اين تيتر را ببيند از خود سئوال ميكند ، اكنون چند انديشمند به دليل بيان عقايد خود در زندان به سر ميبرند؟ اين سئوال ، پرسش ديگري را در ذهن تداعي مي كند و آن اينكه؛ مگر جمهوري اسلامي يك نظام قرون وسطايي است كه انديشمندان خود را به صرف بيان عقايد زنداني ميكند؟! تا آنجايي كه ذهن جامعه ما ياري مي كند حتي يك زنداني را نمي توان نام برد كه به جرم بيان عقايد در زندان باشد. اگر آقاي رئيس جمهور كسي را سراغ دارند بايد در آن نشست نام مي بردند و ياد او را گرامي مي داشتند. پس چنين نسبتي به نظام آن هم ا سوي شخصيتي چون خاتمي يك جفاي آشكار است
انقلاب اسلامی : ﺁیا مردم ایران حق ندارند این ارگان سازمان ترور را " رذالت " بخوانند ؟ ﺁیا نویسندگان که بدان شیوه سبعانه کشته شدند و اینهمه دانشمند ایرانی که ناگزیر از جلای وطن شده اند و فراوان انسانهای اهل اندیشه و دانش که در خط استقلال و ﺁزادی به استقامت ایستادند و اعدام و یا کشته شدند و چند هزار تنی که می باید به سه سئوال پاسخ می دادند و اگر یکی از پاسخها نه بود، اعدام می شدند و روزنامه نگاران و دانشجویان و ملی - مذهبی ها و اعضای نهضت ﺁزادی و روحانیان که در زندانهای رژیم شکنجه شدند ، جز بخاطر ابراز عقیده گرفتار دژخیمان رژیم شده اند ؟
● در ماه سپتامبر ، هرش ، روزنامه نگاری که شکنجه های زندان ابوغریب را فاش کرد، کتابی زیر عنوان " زنجیره فرماندهی ، راه از 11 سپتامبر تا ابوغریب " منتشر ساخت. بنا بر این کتاب، به مقامات حکومت بوش مکرر اطلاع داده شده بود که در زندان ابوغریب ، بساط شکنجه گسترده است . سیمور هرش ، که در نیو یورکر ، پرده از شکنجه ها برداشت، مدلل می کند که به سران نظامی و مقامهای اول شورای امنیت ملی ، بطور مکرر ، بر قراری بساط شکنجه در زندان ابوغریب گزارش شده است :
* تحلیل گر سیا، در تابستان 2002 ، از زندان گوانتانامو بازدید می کند و در مراجعت، گزارشی تسلیم ژنرال گوردن ، معاون کندولزا رایس، مشاور امنیتی بوش، می کند. ژنرال گوردن به رایس گزارش می کند و او با رامسفلد ، وزیر دفاع و دیگر مقامات بالای حکومت در این باره گفتگو می کند اما هیچ تغییری در وضعیت بوجود نمی ﺁید.
* یک افسر نظامی که در عملیات ضد شوروش ، در عراق، شرکت داشته است ، از شکنجه ها در زندان ابوغریب ﺁگاه می شود و به ژنرال ابوزید ، فرمانده ارتش امریکا در منطقه و معاون او ، ژنرال لانس اسمیت ، گزارش می کند. او به هرش گفته است : به ژنرال ابوزید گفتم : در زندان ابوغریب زندانیان را شکنجه می کنند. ابوزید سخنی نگفت. به من نگاه کرد. نگاهی که می گفت : برو ، نمی خواهم چیزی در این باره بشنوم. سخنگوی مرکز فرماندهی می گوید: ژنرال ابوزید چنین گزارشی را به یاد نمی ﺁورد.
* هرش به این نتیجه رسیده است که جنایت در زندان ابوغریب ، فرﺁورده میل به جنایت اندک شماری از افراد احتیاط ارتش امریکا نبود. بلکه کار بوش و رامسفلد بود که " قانون قصاص "، چشم در برابر چشم و... را با عراقیها بکار می برند.
● حکومت یمن می گوید مدارک در اختیار دارد که در شورش شیعیان شمال این کشور، رژیم ایران دست دارد . جنبش " جوانان مؤمن " که حسین بدر الدین الهوتی رهبری می کند ، از کمک مالی و تسلیحاتی ایران برخوردار است. پول از طریق کشور ثالث برای این گروه فرستاده می شود. شمار زیادی از افراد این گروه در ایران و لبنان تعلیم دیده اند.
شورش در 18 ژوئن ﺁغاز شده و به ادعای حکومت یمن ، در اوائل سپتامبر فرو خوابیده است.
|
|
|